回鹘汗国铸造的“日月光金”钱币
我们都知道，兑换货币是现代人走出国门前，准备工作中的一个必要环节。那么，在当年客商云集，不同口音、长相的人们交织的道路上，货币的流通又有着哪些奥秘？想像一下，小小一枚钱币，辗转过无数人之手，除了直白的“赚与亏”，这种进出、流动还能带来什么？
事实上，伴随着中原与西域的贸易往来与文化交融，和中原王朝对西域地区的有效管理，中原地区的汉代半两钱、五铢钱以及唐代的开元通宝钱都大量流入中亚地区，这些货币在满足当地流通需要，促进经济发展的同时，对当地自铸的货币也产生了深远的影响。
回鹘汗国铸造的“日月光金”钱币
汉佉二体钱是公元1世纪至3世纪时，流行于古代新疆和于阗地区的一种地方货币，它以希腊货币德拉马克与四德拉马克为祖型，仿照贵霜钱币打压而成。汉佉二体钱分为大钱和小钱两种类型，圆形无孔，无郭，红铜质。正面四周用篆书的汉字标明面值，大钱上的汉字为“重廿四铢铜钱”；小钱上的汉字为“六铢钱”。背面中央是一匹马或骆驼形图案，上方有一打压痕迹，明显可以看出是一徽记。背面四周一圈为佉卢文。
过去30天以太坊流通量减少超过14万枚:金色财经报道，Ultrasound.money数据显示，过去30天以太坊流通量减少146,326.34枚。当前以太坊流通量约为120,258,228枚，当前年化通缩率为1.48%。[2023/5/26 9:43:56]
于阗国铸造的汉佉二体钱
汉佉二体钱，是目前已知新疆地区历史上最早的自铸货币，非常具有地方特色。它不同于中原地区铸钱用钱范浇铸，而是采用源自古希腊的打压法；也不同于中原地区流通币上不铸动物图案仅有文字的传统，而打印有马或骆驼图纹。但是钱币上却打印有汉字，并用中原地区传统的货币重量单位“铢”作为它的计值单位。汉佉二体钱具有很典型的东西方两大货币文化相互交融的特点，是伴随丝绸之路东西方文化，特别是货币文化的交流、融合而产生的。正如彭信威在《中国货币史》中所说：“希腊文化通过印度传入于阗，同原来已存在的中国文化相结合，而产生了这种货币。”
Jump Crypto为加密交易平台偿付能力证明的缺陷提出5个解决方案:12月22日消息，加密金融机构Jump Crypto发文表示，当前加密货币交易平台推出的偿付能力证明（Proof of Solvency）存在3个缺陷漏洞，主要为：1.从可验证角度，交易平台可能无法实际控制“那些存放资金的地址”；1.从财务角度，偿付能力证明不能保证公司具备实际偿付能力，因为加密货币交易平台通常会在资产负债表上持有其他资产和负债；1.从技术角度，偿付能力证明不一定是“即插即用”，交易平台往往在执行的时候会选择其他更谨慎、合适的方法。
针对以上问题，Jump Crypto提出5个建设性解决方案，包括：1.交易平台主动与用户共同验证其财务稳定性；2.为寻找偿付能力漏洞提供赏金奖励；3.主动向用户发送关键证明文件；4.交易平台需要更快、更频繁地生成偿付能力证明；5.交易平台可以要求审计公司以普通用户的角度来寻找漏洞。[2022/12/22 22:01:02]
“日月光金”钱币为回鹘汗国在漠北草原铸造的汉文与突厥文合璧的钱币。其正面为汉文“日月光金”四字环读，背面注有变体的突厥文字，直径24.4毫米，重5.23克。1991年中国社会科学院考古研究所编著出版的《北庭高昌回鹘佛寺遗址》中披露，在新疆吉木萨尔县的唐代北庭回鹘佛寺遗址中，有1枚“日月光金”钱与3枚“开元通宝”钱同时出土，说明它们的时代应该相距不远。
美国CFTC在法庭文件中再次宣布以太坊为商品:金色财经报道，美国商品期货交易委员会（CFTC）再次将以太坊在12月13日的一份法庭文件中被列为商品，此前美国CFTC主席Rostin Behnam在11月30日的声明中暗示比特币是唯一应该被视为商品的加密货币。（Cointelegraph）[2022/12/14 21:43:36]
形制特殊的“日月光金”
“日月光金”钱币性质上完全仿照开元通宝钱，采用浇铸技术。铭文中“金”字当与“钱”字同义。“日月”则为摩尼教的拜物对象，带有明显的摩尼教色彩。近年又发现一种形制特殊的“日月光金”钱币，钱币四周外郭两面均为一圈波斯连珠纹，边缘还带有八个突出的齿轮，形似“法轮”，这显然不是作为流通货币使用的，可能是被用作宗教活动的一种“法器”。如此更从一个侧面证明“日月光金”钱币具有浓厚的宗教色彩，见证了回鹘人在漠北信仰摩尼教的那段历史。
Binance CEO已对彭博社提起诽谤诉讼:金色财经报道，据Watcher.Guru在社交媒体上称，Binance首席执行官CZ已对彭博社提起诽谤诉讼。[2022/7/26 2:37:01]
回鹘汗国于唐开成五年被黠戛斯所灭，部众西迁，其中一支迁于吐鲁番盆地，称高昌回鹘或西周回鹘，建立了高昌回鹘汗国。所谓的回鹘文钱，便是高昌回鹘汗国时期所铸造。
据《王延德使高昌记》记载，回鹘西迁高昌后逐渐定居下来，农业及手工制造业都很发达，“性工巧，善冶金银铜铁为器及攻玉”，这为其铸造货币创造了条件。高昌回鹘汗国地处丝绸之路要冲，过境贸易发达。回鹘商人以善于经商著称。据记载，辽朝每年从宋朝收取的大量“岁币”，除消费一部分外，大部分通过回鹘商人运往中亚贸易，换回高级消费品。发达的贸易，促进了货币经济的发展，回鹘钱就是在这种背景下铸造的。
突骑施钱钱面为一圈粟特字母，意为“突骑施可汗一钱”。
天宝十年，唐朝在怛逻斯之战中失利，未能遏制住阿拉伯帝国向东扩张的强劲势头。四年后，唐朝又爆发安史之乱，西域驻军陆续被调回平定叛乱，唐朝势力逐渐退出中亚，遂给向东扩展的阿拉伯势力以可乘之机。随着阿拉伯势力在中亚地区的扩张以及伊斯兰教的东传，从公元8世纪开始，中亚地区就开启了对后世影响深远的伊斯兰化进程。受此影响，中亚地区的钱币文化最终也都被伊斯兰化。
即使如此，在伊斯兰化以后的中亚地区铸造的货币中，仍然保留有浓郁的中华货币文化的元素。如蒙古占领中亚以后，曾打制过铸有汉字“不花”和“税”字的镀银铜币。这里“不花”是指铸造地不花剌，“税”字则表示征收的是一种税币，反映出蒙古统治中亚时期课税制度上的一些特点。
乾隆二十四年，清朝政府重新统一西域。第二年设立叶尔羌铸钱局，收缴销毁原准噶尔汗国的普尔钱，并仿照内地制钱的式样铸造发行了圆形方孔钱。以此为标志，中国钱币文化又重新传入中亚地区，并将中亚东部，即今新疆地区重新纳入了中国统一的钱币文化体系之中。
清代新疆钱局分布图。
清朝政府随后在天山南北两路先后设立了7个铸钱局，按照统一规制铸造圆形方孔钱。因铜料中未加铅、锌，呈红色，又被习称为“新疆红钱”。
可以说，仅在汉唐时期，通过丝绸之路，我国中原地区的茶、瓷器、丝绸等物品和打井、造纸等技术以及丰富多彩的中国传统文化就被输送到了中亚，并通过中亚进一步传到了西方。同样，我国中原地区也从中亚传进了葡萄、西瓜、苜蓿、菠菜、胡萝卜、胡椒等水果和蔬菜，还有琥珀、珊瑚、钻石、翡翠等矿产品，以及种马和其他珍奇动物。与此同时，传入中原的还有中亚各民族的乐曲、乐器、舞蹈、杂技等，这对博大精深的中华文化的发展起了极为重要的推动作用。
由此可见，丝路上的钱币虽然只是整个商贸历史的一部分，但它无疑是促进文化互通、文明传输最为直接的“黏合剂”，它们所见证的商贸繁荣带来的深远影响更是不言而喻。
原文：《“孔方兄”有大文章》——吉利王资源出处：《中国收藏》2016年11月
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