加密货币:《博尔赫斯诗歌总集》之《铁币》「5」

LaMonedadeHierro

铁币

(1976)

胡安·克利索斯托莫·拉芬努尔

(1797-1824)

洛克的卷帙,层层的书架,

棋盘格的平坦庭院的光,

还有那只手,缓缓书写着诗句:

苍白的百合取代了月桂。

每当我在黄昏回想起我祖辈的

阴魂冒险的行进,我看见

众人的剑与无畏的激战;

您的记忆,拉芬努尔,则不同。

我看见您正和我父亲一起

为时冗长地讨论着哲学,

正对思想中有几个永恒的模式

这一谬误的理论进行批驳。

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在已模糊难辨的镜子的另一边

我想象您正打磨着这篇诗稿。

JuanCrisóstomoLafinur,阿根廷诗人,哲学家,教育家。

JohnLocke,英国哲学家。

拉芬努尔《悼念堂·曼努埃尔·贝尔格拉诺将军的挽歌》。

新版《博尔赫斯诗歌总集》中本篇最后2行作:“我看见您正修订着这篇诗稿,/在模糊难辨的镜子的另一边。”

赫拉克利特

赫科克利特走过以弗所的

黄昏。黄昏已将他留在那里,

并非出于他意志的决定,

留在一条无声河流的岸边

它的命运和名字他一无所知。

有一尊雅努的石像和几棵桦树。

印度储备银行:未经支持的加密货币缺乏适当的监管,构成了重大风险:金色财经报道,推特用户Keyur Rohit发文称,印度储备银行(RBI)发布最新举措,RBI担心的不是交易加密货币的人,而是这些货币本身。未经支持的加密货币缺乏适当的监管,构成了重大风险。RBI副行长T Rabi Shankar强调,问题在于货币本身和其支持者。 Shankar提出的另一个担忧是新兴市场中与其他货币挂钩的稳定币。这些稳定币会对金融稳定、资本管理和货币政策构成严重威胁。

他强调,允许加密货币不受控制地增长会削弱中央银行的权力,并阻碍交易监测。G20还考虑了全面禁止加密货币的选项,这一发展引发了对加密货币未来的质疑。[2023/7/9 22:26:17]

他望着这面无常的镜子

发现并仔细推敲那句箴言

人类的世世代代不会

将它丢弃。他的嗓音宣告:

没有谁能两次踏进同一条

河的水中。他停步。他感觉到

怀着一种神圣恐惧的惊讶

自己也是一条河和一场流逝。

他想要返回那一天的早晨

数字人民币更新版本推出“随用随充”功能:金色财经报道,数字人民币(试点版)App更新版本为iOS 1.0.12、安卓1.0.12.20并推出“随用随充”功能,即银行卡账户资金与数字人民币钱包之间的自动充钱功能。付款时若余额不足(包括在商户使用子钱包付款),将自动从已关联银行卡充钱至钱包并完成支付,充钱金额为当笔支付需补足部分;若关联多张银行卡,将按照银行卡顺序尝试充钱。[2022/8/25 12:46:41]

和它的夜晚和前夜。他做不到。

他重复那箴言。他见它被铭刻

在未来清晰的字符之中

在布尔奈著作的一页之上。

赫拉克利特不懂希腊语。雅努,

门神,是一个拉丁人的神。

赫拉克利特没有昨天也没有此刻。

他仅仅是一个诡计,梦见它的

是红杉河岸边一个愚钝的人,

一个编织十一音节诗句的人

以免太多思念布宜诺斯艾利斯

思念那些亲爱的脸庞。少了一张。

东兰辛,1976年

MistTrack:cBridge嫌疑攻击者已将约130枚ETH转入Tornado Cash:8月18日消息,据MistTrack监测,此前对cBridge进行DNS劫持的攻击者或为以0xb0f5fa开头的地址,目前该地址已向Tornado Cash转移了128.4枚ETH。[2022/8/18 12:33:37]

feso,古希腊城市,位于今土耳其塞尔库克附近,赫拉克利特的出生地。

Jano,罗马神话中的开端与过渡之神,有两张或四张脸。

JohnBurnet,苏格兰古典学者。著有《早期希腊哲学》,《希腊哲学:泰勒斯到柏拉图》等。

RedCedar,流经东兰辛的密歇根州立大学的河。

博尔赫斯的母亲于1975年去世。

滴漏

不是水,而是蜜,将会是

水钟的最后一滴。我们会看见它

耀目一闪后沉入黑暗,

但在其中必有种种祝福

曾由谁或什么赐予红色亚当:

相互的爱和你的芬芳,

理解宇宙的行动,

传中国邮政测试数字藏品频道:金色财经报道,据“集邮者”公众号披露,中国邮政在H5微商城增加了“数字藏品”频道,预计现在处于测试阶段,在其APP内尚无相关入口。根据流出的相关页面显示,用户可以在平台上开通数字产品账户并生成区块链地址。[2022/7/3 1:47:54]

尽管充满谬误,那个瞬间

维吉尔得到六音步诗的一刻,

解渴的水和充饥的面包,

在空中精细入微的雪,

我们寻找的书卷的轻触

在一排排书架的慵懒之中,

战场之上刀剑的快感,

被英格兰肆意开拓的大海,

静默之后听见期望的

和弦时的慰籍,一段记忆

弥足珍贵又已被遗忘,疲惫,

梦将我们消融的那一刻。

RojoAdán,亚当的名字与希伯来语“dam”和“adom”关联,故有此名。

你不是别人

它们救不了你,那些为你的恐惧

所祈求的人们留下的篇章;

你不是别人,此刻你看见自己

就是你的脚步编织的迷宫的

中心。救不了你,无论是耶稣

或苏格拉底的苦痛还是那强大的

黄金悉达多,他接受了死亡

在一个花园里,在日暮之际。

由你的手写下的文字

或由你的口说出的话语

也都是尘土。宿命之中没有怜悯

而上帝的黑夜延续无限。

构成你的物质是时间,无尽无休的

时间。你是每一个孤独的瞬息。

亦以“极点”为题收录于《秘数》。

致苏珊娜·邦巴尔

大约1915年,在日内瓦,我在一所博物馆的露台上看见一座高大的钟,上有中文字符。1976年我写下这几行:

不可解而孤悬着,我知道我可能

是迷茫之夜里一段铜铸的

祈祷或一个隐语构成的句子

藏有一段人生或一个黄昏的感悟

或是你已领会的庄子的梦

或是一个微不足道的日期或一个寓言

或是一个伟大的皇帝,如今是几个音节,

或是宇宙或是你秘密的名字

或是那个你徒然求解的谜

在漫长的时间和它的日子里。

可能全都是。就让我留在黑暗里吧。

SusanaBombal,阿根廷作家。

铁币

铁币就在这里。让我们来探究

相反的两面,它们将会解答

那个无人不曾问过的棘手难题:

为什么一个男人要一个女人爱他?

且看。上面的圆环之内交织着

由涛涛洪水承载的四重天空

和那几颗无可更改的行星体。

亚当,年轻的人父,年轻的乐园。

黄昏与早晨。每一个生灵中的上帝。

在那纯粹的迷宫里是你的反影。

让我们把铁币重新再丢一次

它也是一面魔幻之镜。它的反面

是无人与无物与黑暗与失明。就是你。

两个面发出单单一声铁的回响。

你的手和你的舌是不忠实的证据。

上帝是这圆环不可企及的中心。

不赏也不罚。祂做得更好:遗忘。

耻辱蒙身,为何你不能为人所爱?

在对方的暗影里我们寻找自身的暗影;

在对方的光明里,寻找彼此的光明。

注释

几个梦。这本书有某几页是梦的遗赠。其一,EinTraum,是在东兰辛的一个早晨被我接收到的,我既不理解它也没有明显地被它打扰;之后我得以将它逐字誊写下来。很清楚,它涉及的仅仅是一种心理学上的好奇,或者如果读者非常慷慨的话,是一个无伤大雅的唯我论的寓言。死去的国王的幻象和《敌人的轶事》是真实的梦魇;为了改进后者,我加入了阿尔忒米多鲁斯的文论和在梦中落地的手杖。赫拉克利特是作于1949年的《阿凡罗斯的探求》的一次非自愿的改写。

赫尔曼·梅尔维尔。它是蓝色的普洛透斯。这指代属于奥维德,本·约翰逊又重复了它。

剑的命运。这一篇是写于1970年的《胡安·穆拉尼亚》和《遭遇》的有意反转。

公元991年。这是马尔顿之战的日子,在英格兰因记载了这一战役的谣曲而闻名。埃塞克斯的军人,被奥拉夫·特莱格瓦松的维京人所击败,毫无希望地战死沙场,因为他们的首领已倒下,是荣誉在驱策着他们。在那短短的史诗中充满了环境的描写——完全不符合那一时代以譬喻为主的习惯——预示了后来冰岛萨加的技巧。我想象了这个诗人是撒克森人首领的儿子,他受命不能上阵杀敌,为了用某种方式保住他的生命也为了保存那一日鏖战的记忆。

LabuscadeAverroes,博尔赫斯的小说集《阿莱夫》中的一篇。

BenjaminJonson,英国剧作家,诗人,文学批评家。

JuanMuraa和ElEncuentro均为博尔赫斯的小说集《布罗迪报告》中的篇章。

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