两千多年来，只要有人从长江三峡的江面乘船而过，都能看到三峡夔门的绝壁之上有个奇洞。
此洞于夔门赤甲山崖壁中央悬空而立，由下往上算距离水面约有两三百米之高，从上往下由崖顶垂直吊下则有近百米之遥。
由于这位置太过奇绝险峻，可望而难及，所以千百年来此洞都罕有人登临，只能望洋兴叹。
过往天气晴好时，有目力甚佳者从赤甲山江对岸的白盐山山顶远眺，可看到洞中似有人工造物，久而久之，这处洞穴便成了当地人口中的“黄金洞”，传闻其中藏有珍宝。
宝贝嘛，那自然是没有的，但若说另一样吓人物事，这绝壁诡洞里倒是遍地都是！
第一、天下名窟，亦是千古谜洞
夔门所在瞿塘峡，乃是长江三峡第一峡，位于重庆市奉节县白帝镇，自古以来便是进出四川的水上咽喉要道，杜甫有诗云“白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关”，说的便是此地。
在10元人民币的背面图案上，也能见到那黄金洞大概位置，洞口下百舸争流，但凡有人在船上抬头望一眼，都能看到此洞洞口。
红色箭头所指即洞窟所在位置
两千多年来，这处抬头可见的洞口给江面上的来往之人以无尽遐想，李白见过，杜甫见过，苏东坡也见过，可那洞中究竟有什么，却是一直无人知晓。
关于此洞在当地人口中倒是流传有一些传说。
公元25年，大汉蜀郡太守公孙述趁王莽篡权时宣布独立，于蜀中登基称帝，建“大成王朝”，之后其人兵败身亡。
由于此洞挨近白帝城，因此便有传闻说该洞为公孙述藏宝所在地，人若得之富可敌国。
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东汉之后便是三国，由于此洞正下方的沙洲鱼复浦正好是诸葛亮摆八阵图的退敌之地，加之其后又有刘备白帝城托孤，所以传闻又变成了洞内藏有诸葛亮兵书及刘备双股剑等，当然也有传闻说这些宝贝藏在兵书宝剑峡之内。
而到了近现代，有关巴人的研究兴起，史学界开始追索巴人下落之谜。
根据一些资料显示，在秦灭巴蜀时有一支巴人逃出，这支逃出的巴人据说是逃到了一个山洞里藏着，后秦军追至，便把那进洞的入口封死，于是这支最后的巴人和其携带的巴人财富都留在了洞中。
据说巴人逃进的那个洞，很可能就是三峡夔门绝壁上的这个黄金洞。
实景照上更能看出此洞位置之险峻
总之，有关黄金洞的传说两千多年来不绝于耳，这也不怪古今之人想象力丰富，谁叫它那么显眼而人们又进不去呢，所以关于它的各种猜测层出不穷。
第二、历史上的几次探洞之举
1939年，冯玉祥将军东出四川抗日，途经三峡时他将题字“踏出夔巫、打走倭寇”交予师干部陈聪谟刻于夔门崖壁上，同时他也想弄清黄金洞的传说是否属实，于是派出警卫系绳索于腰间攀岩而上，试图进入黄金洞中，不过最终因黄金洞位置太过险峻而不得不作罢。
冯玉祥将军这次探洞尝试，是历史上第一次有确切记录的探洞之举，可惜最终失败了。
然而人们对该洞的探索并未因此而终止，在冯玉祥之举的20年后，终于有人第一次进入了洞窟内，并带出了几件非同寻常之物，引起当时史学界的极大轰动。
1958年，奉节县一名叫杨文平的村民上山采药，见那洞中有飞鸟振翅而出，便以为其中有“燕儿肥”。
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“燕儿肥”为当地人对鸟粪的俗称，此物对肥地有奇效，于是杨文平背着粪篓，在腰间系上草绳攀岩而下，准备入洞找些鸟肥。
历经九死一生，杨文平总算进到了洞内，不过里面并非是他想象的鸟粪遍地的样子，而是摆放着几口吓人的棺材。
杨文平见状很是气愤，他又不敢深入洞内，只得捡了一把青铜剑和几件青铜器便返回了。
杨文平孙子杨某
杨文平不知他捡的是什么宝贝，不过这些东西落在专家眼里，自然是一眼便认了出来——那柄青铜剑的形制与剑上纹饰，与巴人最典型的兵器“巴式柳叶剑”几乎没有差别。
如此一来专家们都震惊了，难道这绝壁之上的黄金洞，真的是传说中那支逃亡巴人的最终归处？
遗憾的是，上世纪五十年代一切都还很艰苦，在客观条件的制约下，我们还无法对该洞穴进行大规模探索，所以杨文平的发现只能暂且作罢，他带回的那把青铜剑倒是留存至今，保存在今日的白帝城博物馆中。
接着便到了1994年，中英联合探险队到奉节县探险天坑地缝时，也对黄金洞产生过兴趣，不过最终还是因为难度太大未能成行。1995年中法联合探险队也来过，结果也是因为探索难度问题而作罢。
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巴氏柳叶剑，此类剑形制颇为特殊
直到1996年，中国、英国、爱尔兰联合考察队从悬崖上绳降，才真正成功进去了一次，只是此次进洞的4人中只有1人是我国专家，加上当时受条件限制，所以公众仍旧未能亲眼目睹这千古名窟中究竟有什么，遗憾至今。
时间又过去20年。
这20年来，中国以领先世界的速度高速发展，当年困扰我们的技术问题、资金问题以及人员问题如今早已不在话下，因此2017年在央视牵头下，终于组建了一支全部由中国人组成的考察队，以万全准备，誓要探清这天天揣在咱们兜里的三峡谜窟真相！
这是一个印在人民币上的洞穴，探索它是真正的意义非凡。
第三、行走在绝壁之上
队伍组建好后，迅即赶往三峡夔门。
三峡夔门观景台
这支考察队由专业探险队员、无人机操控团队、当地文俗专家以及央视记者组成，力量强大、配置专业，每一个人都堪称精兵强将。
考察队先是乘船顺江而下，熟悉洞口所在悬崖的周边环境。
据随队的奉节文化学者赵贵林老先生介绍，黄金洞距离水面约250米左右，这还是三峡水库蓄水之后江面上涨才缩短了距离。
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但就算是这样，人也不可能从崖底往上攀登200多米的凌空绝壁到达洞内，所以最终只能是从赤甲山山顶放绳，通过绳降的方式入洞。
确定由山顶索降入洞的方法后，科考队很快便找来了当地的一位向导。据向导介绍，若要从山顶吊绳入洞，可先由一条小路走到山顶下方一处“小平台”，这个小平台是人能到达的最接近黄金洞的一处地方。
队员们闻言大喜，随即由向导带队，一行人便朝那小平台行去。
待走到中途，众人才知道这条向导口中所说的“小路”是什么模样，放张图，各位一看便知。
向导口中去平台的“小路”
如图所示，这就是那条去小平台的“小路”，在我看来，这只能算是崖壁上的一道石埂而已。
左侧是崖壁，右边是200多米高的悬崖，中间这条“路”大概有五六十公分宽，刚好能摆放下两只脚罢了，从此处望向崖底东去的滔滔江水，正是应了杜子美诗中所言：
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！
队员们逐一通过“小路”航拍
话说考察队队员们也的确是艺高人胆大，愣是通过了这条极其险要的“小路”，到达了向导所说的小平台。
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这处小平台约有2米宽，好歹能将装备展开，在这绝壁之上已算是一个不错的落脚点了。
黄金洞上方的小平台
队员们在完成前期工作准备绳降之时，却突然发现了一个意外情况。
他们所在平台的前方植被密集，加之崖壁太过陡峭，所以队员们从崖壁往下看根本看不见洞口，他们不清楚从此处索降下去是否刚好能处在洞口范围之内。
很快队员们就将这个情况通知了山顶支援的无人机团队，团队当即遥控驾驶无人机飞至峡口上方仔细观察，这才实现了对洞口的准确定位。
最关键的绳降步骤，随即展开。
据初步测算，平台距离洞口大约为100米高度。
此处悬崖险峻异常，四周无靠，而且山风累加江风吹来，风力极其猛烈，稍不注意人便会跌入无底深渊，科考队员们此行完全是将脑袋别到了裤腰带上。
随着队员们一点点下降，山顶无人机团队也不断为队员们修正绳降方向，经过2个小时的艰难下吊，科考队员们终于成功接近了洞口，但此时队员们又发现一个问题——他们如果垂直降下，根本无法进洞！
第四、冒险横移
以下为我绘制的洞侧剖面简示图。
如图所示，洞口上方有块凸出岩石，加之洞口向内凹陷，因此红点代表的队员若下降到洞口，将完全悬于半空中，距离洞口大约还有3米的距离。
在这种情况下队员要想入洞，只有两种选择：
一是放弃崖壁上的所有支撑，像荡秋千一样荡过去，但这是距离江面250米高的悬崖，风力极大，若那样做那几乎是自寻死路。
第二种方法如下图所示，先从洞口右侧绝壁往下到达洞口右下方，然后向左横移到达洞口正下方，最后再往上攀登，直到进洞。
科考队员进洞路线立面示意图
很显然，第二种方法相比第一种荡秋千似的荡进洞去要安全一些，但由于要绕个大圈，因此耗时也极长，这对队员们的技术和体力是个极大的考验。
而且在崖壁上横移也并非没有风险，横移时在岩壁上打的固定绳索的孔洞稍有不牢，那同样是大罗神仙都救不回来。
但要想进洞，除了荡秋千外这就是唯一办法，科考队员们好不容易才下降到洞口，此时也是豁出去了，无论怎样他们也要冒险搏一把。
科考队员在绝壁上横移
横移时他们背上已经没了绳索，全靠在岩壁上打孔固定挂钩支撑身体重量，如箭头所示
经过整整6个小时的艰难移动，3名科考队员终于一一成功进入洞口，此时天色已近傍晚，队员们愣是在绝壁之上活动了将近一天的时间，这般技术、毅力、体力当真是非常人所能及。
然而就在他们历经千辛万苦进洞后不久，立刻被眼前的一幕惊呆了。
第五、洞里究竟有什么？
入洞之后，首先映入科考队员眼帘的是一道乱石堆砌的平台，此处显然是以往巴人放置棺木的台子，只是石台历经千年风雨，台面早已垮塌，棺木也不见踪影，只剩下一堆乱石残存在那。
越过乱石堆，后面出现了一个狭窄的洞口，形状呈人字形，此次考察队的队长领头，率先一步跨了进去。
队长领头跨入小洞
队长只走了几米，眼前的洞穴便迅速收窄变矮，队长无奈，只得猫下腰小心挪过去。
队长猫腰进入小洞深处
小洞之后是一处狭窄无比的通道，仅容一人通过，众人没走几步，一个令人惊异的景象顿时出现在科考队员们眼前。
只见此处白骨遍地，各种骸骨碎骨们混杂在一起，在科考队员们的头灯照射下分外显眼。
队员们见此情况，悚然一惊，当即变得更加小心翼翼。
在众人行进的路上，不断有白骨挡路，队长不得不仔细叮嘱后方队员：“慢一点，不要踩到别人的骨头。”
央视报道截图，队长叮嘱队员，不要踩到别人骨头
此后队员们又前进了20多米便没了通路，算是到了洞底。
央视主要是做节目，因此有些背景报道相对简略一些，而我查询到的一些专业的公开资料对该洞的情况描述得更加详细。
此洞除了巴人遗骨极多之外，在洞壁上还刻有2000多年前的“巴蜀图语”。
这种神秘文字由虎形纹、神树纹、眼形纹、手形纹、心形纹等符号组成，它并非一个纹路便等于一个字，而是几个纹路按照一定规则排列在一起才构成一个字，所以被称为“图语”。
目前考古界主流观点认为，这是巴蜀古人的一种象形文字。现代学者对这种文字虽然进行了深入研究，但由于年代久远资料缺失，绝大多数都还无法解读。
在黄金洞之内，无论是洞壁上的巴蜀图语还是过往发现的巴人青铜器，均证实该洞与巴人具有密切关系。
不过这还不足以证明此洞就是传说中巴人最后的“避难地”，以过往此处存放有不少棺木来看，这个地方其实更可能是巴人放置悬棺的一处洞穴，事实上在三峡各处的崖壁上，至今仍可见到不少巴人留下的悬棺。
如此夔门绝壁之上这处黄金洞的秘密被彻底揭开，里面既没有白帝公孙述的宝藏，更没有诸葛丞相和刘皇叔的兵书宝剑，里面遗存的，唯有巴人给我们留下的一道道来自远古的文化信息，其实从其他角度看，这何尝不是一种宝贵的“财富”？
夔门石壁上的题字
大江东去浪淘尽，千古风流人物，数千年来不知多少人经过夔门，抬头即见壁窟，或许他们每个人心里都曾对这绝壁奇窟有过无尽猜想，但终究还是我等幸运一些，不但看见了这盛世中华，也等来了最后的答案。
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